近日，由人民文学出版社主办的“纪念费孝通先生诞辰115周年暨《费孝通散文》研讨会”在京举行。全国政协文史学习委员会副主任、中国作家协会副主席严敬明；何向阳，党组成员、作协书记；史占军，中国文学基金会理事长；陈平原，北京大学哲学社会科学一级教授、河南大学近代中国研究院院长、中央文史馆馆员；孙宇，中国作家协会散文委员会副主任、中国人民大学文学院教授；梁红英 常务副校长中国报道文学学会、中国社会报社长、中国社会科学院民族学与人类学研究所原所长、中国社会科学院社会与民族学学院副院长王延忠，清湖大学社会科学学院副院长、中国社会学学会副秘书长孙秀林，中国人民大学人类学研究所所长、中国社会学学会副会长赵旭东人类学和民族学等参加了讨论。围绕《费孝通散文》一书的相关内容，大家对费孝通的学术精神、家国情怀、文学成就进行了深入探讨。 《纪念费孝通先生诞辰115周年暨“费孝通散文”研讨会》。照片由活动主办方费孝通孙子张喆提供费孝通研究中心主任、费孝通先生在致辞中指出，“费孝通先生是一位善良而温暖的长者，他是一位用文字记录时间，有时也记录人为文章的作家。他早年出身文坛，也幽默谦逊地表达了他与“费孝通散文”的微妙关系，就像蘑菇和莲藕粉团一样，但又充满了爱土爱民的深度。”张哲说，“晚年，张先生提出了文化意识的概念，并强调“每个人都应该欣赏自己的美”。 何向阳评论说，费孝通是一位推动中国营养的有力学者，他的关于乡村和乡村的文学作品经常引用，从他的文章中也可以看出他是一位人类学研究者。赋格冥想》：“我想告诉你们这一代人，头脑要灵活一点，跟上时代的变化。这是一个巨大而快速变化的时代……现在我们的思想需要有四维和五维空间。 '先生。费孝通在1999年就发现了当今社会将发生的变化，我们今天所使用的人工智能……作为社会学家，他看到了人类发展的方向和发展的面貌。 ”施占军在致辞中表示，费孝通的散文中蕴藏着很多“黑暗的东西”，是费孝通先生功能社会学研究的中国化呈现。从这里我们可以看到费孝通先生的真实精神和伟大精神。尤其是在《孔子的态度》一文中，老师清晰地阐释了弘扬中华优秀传统文化的方式方法。因此，他是一个乡土之人、一个国家之人、一个务实之人。他在很多方面都是我们的榜样。 “费孝通《吴氏散文》 作者：费孝通 版本：人民文学出版社 2025年7月 陈平原认为，费孝通经历了一次良心的反抗，并在关键时刻抓住了建功立业的机会，这是非常了不起的。孝通的这篇文章不是一篇关于日常生活和浪漫工作的小文章，而是一篇关于回归传统中国和复兴国家政策的大文章。从某种意义上说，他重新连接了中国不分文学和文学的传统。在这些文章中，费孝通先生通过敏锐的观察提出了一些非常有创意的重要建议，比如农村经济的发展乃至人类文明的走向等等，是20世纪30年代、40年代学者的一种特殊的表达形式，是一篇文章，是一篇回忆录，是一篇学术调查，文笔比较松散，但却包含了作者对家庭和国家的感情。。这类文章并不纯粹是学术性的。适应动荡时代的生活条件和报纸出版，一半是学术，一半是文章，一半是日记，一半是生活。这是学术史和文学史非常重要的文章类型。 “孙宇认为，费孝通是一位通古今、中外的‘老师’。”他的文章既有个人的，也有宏大的。他的话带有参与中国社会变革的理念。阅读它们有吸收世界美好的乐趣，也有帮助世界的感觉。向先生能够将西方经验主义与中国儒家思想相结合，真是一个奇迹。 ”孙宇认为，“从文学研究的角度来看，费先生的写作带来了复杂性。在表达自己的想法时，要充分考虑问题的复杂性。田野工作中形成的态度 他想彻底分解固定的观念，所以他仔细地使用了一些概念。晚年的费孝通先生表现出了更加包容的一面，可以体会到他对各种学术思想源泉的推崇。他有利有弊，从吸收外国学术思潮到扎根中国传统文化，同时对中国进行实际考察，以及中国社会的崛起，最终回归到丰富而开放的儒家胸怀。 “梁红英认为，费孝通文笔朴素，观点独特。在他的文章中，他总是以人为本，总能取最好的东西。在他的文章中，人们总看到他从各种理论出发思考中国问题，分析中国社会，传递建设性意见，而不是泛泛而笼统的叙述。中国从哪里来，我们的文明从哪里来……他对这些问题的探索和追求，体现了他的历史观。”理性视角和文化思维。从费孝通先生的文章中我们可以看出，知识是有生命的。只有从真理出发，我们的言语和思想才能变得更加生动活泼。无论对于受过教育的人还是对于普通人都有着非常大的启迪作用。孙秀林认为“费先生对中国社会学、人类学、民族学做出了巨大贡献”。 20世纪80年代社会学复兴后，费先生领导了整个中国社会学的重建。他对中国社会学的认识在很大程度上影响了该学科的发展。一些主要的东西和今天的框架，包括学科范式、学科设置、人才培养模式以及一些关键的研究问题，都带有费先生深刻的寓意。作为那一代的学者，他的文章读起来很有趣。关键在于他的多维素养的融合：古今的相互回归。mes，中西之间的自由穿梭，以及他文科与理科的兼容并包。他具有文科生的人文素养，但在分析问题和写作时，总是通过科学范式强迫自己。这几点综合起来，使得费先生的性格特别深刻。他不仅是一位社会学家，更是一位中国传统意义上的士大夫。尤其是在当今的教育体系中，这样的特质是非常罕见的。赵旭东认为，社会学调查不能解决文化问题。为了融合多样、复杂的文化，需要文化的概念。从这个角度来看，“费先生完成了一个闭环，他的研究从早期的乡村扩展到多元，最后到文化意识，融入到一个大文化中”。费孝通先生的散文生动地记录了他从早期社区研究到文化思想的完整闭环。晚年的意识……费孝通先生一生都在写作。他虽然没有写传记，但他的散文集却是他的传记。他将康德的思想感情融入文字之中，达到了真正的不朽。 》记者/编辑何安安/校对尚崇明/赵琳